На головну Публікації та статті Наш "Музей" ФОТОГАЛЕРЕЇ Поради туристам Гостьова
Поділля, евреї, юдаїка, иудаика
Сьогодні у розділі:
Легенди Сатанівської синагоги
Таємниці давніх барельєфів
Краса та варварство
Українці та євреї
Майстерність різблярів

Сатанів евреї
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 

 
Коли мова заходить про подільську юдаїку, то варто говорити про «невідоме Поділля» в квадраті, бо про культуру та звичаї місцевих євреїв мало що знають навіть самі сучасні українські євреї, не кажучи про представників інших етнічних спільнот. Тож, "відкриваючи" світові Поділля, ми не могли залишити поза увагою цей великий і надзвичайно цікавий пласт «поділлєзнавства». Тим більше, шо це теж наша українська історія, бо «культура ідиш» виникла, розвинулася та, на жаль, зникла саме на нашій землі і ввібрала в себе безліч місцевих елементів. Достатньо, наприклад, глянути на оздоблення мацев. Вплив українського декоративно-прикладного мистецтва тут беззаперечний. Зі своєї сторони, сучасні єврейські історики досліджують побут та одяг тогочасних євреїв по… українських православних іконах. Давні художники, зображуючи біблійні сцени, наприклад, народ вітає Ісуса в Єрусалимі, за взірець античних юдеїв брали своїх сусідів-євреїв, ретельно змальовуючи їх зовнішність та одяг… Тож, лише на перший погляд здається, що культура подільських євреїв була чимось абсолютно відокремленим та «чужим». Насправді ж культура та історія української, польської та єврейської громад завжди були тісно переплетені та пов'язані між собою.

Сатанів, синагога, Арон-кодеш, юдаїка Враховуючи, все вище сказане, а також велику кількість пам’яток історії, пов’язаних з євреями, ми вирішили присвятити юдаїці цілий розділ. До того ж дуже важливо знати культуру, звичаї та історію народу, який віками жив (і живе) поряд з нами. А ще - це дуже цікаво!



Це цікаво! Дивіться фотозвіт про те, як в Сатанівській синагозі (пам'ятці історії XVI ст.) прибиралися. Ситайте та дивіться "Українські захисники єврейської твердині...". (По ссылке фотоотчет о том, как в Сатанове почистили средневековую синагогу)


Нижче ми публікуємо невеличке дослідження про історію єврейської громади Сатанова (мова російська).

Сатанів. Історія громади

Пропонуємо вам присвячений Сатанову розділ, з книжки «Еврейские местечки, города, общины в перспективе личной и семейной истории».

         Сатанов - (укр. Сатанiв, польск. Satanów) - поселок в Хмельницкой обл. Украины. До 1923 г. – местечко Проскуровского уезда Подольской губернии. До 1793 г. относится к Польше. Расположен на левом (подольском) берегу р. Збруч, притока Днестра, разделявшего Подолию и Галицию. (Примечание «Н.П.» -, здесь автор не совсем прав, к историческому Подолью относится и значительная часть «зазбручанских» земель, ныне входящих в Тернопольсую обл. В результате третьего раздела Речи Посполитой эти подольские земли были искусственно оторваны).
Сатанів, замок          Сатанов принадлежит к древнейшим поселениям Подолии. Первые летописные упоминания о Сатанове относятся к 1385 г. По видимому, уже в XVI в. здесь обосновались еврейская, армянская и греческая общины. В 1528-31г. местечко подверглось жестокому и разорительному нападению крымских татар. Для восстановления местечка после этих набегов, оно на несколько лет освобождается от налогов. За эти годы были построены первые каменные сооружения, в том числе синагога, строительство которой обычно датируют 1532 г.
         Первое упоминание о сатановских евреях в польских документах относится к 1565 г., тогда в местечке было 9 еврейских домов. Самое раннее из сохранившихся на еврейском кладбище Сатанова надгробий датируется 1576 г.
Сатанів, замок          Зажиточная еврейская община была в это время известна в Польше и привлекала как купцов, арендаторов, ремесленников, так и известных раввинов, ученых, каббалистов. В XVII в. раввином Сатанова был р. Авраам Хаим Шор, который до переезда в это местечко был главой раввинского суда в Белзе. В первой половине XVII в. в Сатанове практиковал врач Гедалья Харинг, выпускник Падуанского университета.
         Сатанов был частновладельческим местечком, принадлежавшим семье польских магнатов Синявских и передавался по наследству по женской линии. В 1648-49 гг. местечко пострадало от нападений казаков под предводительством М.Кривоноса, а в 1651 г. казазкий полковник Данило Нечай, взяв штурмом Сатанов, разорил его и сжег. Среди жертв казацкой резни оказался раввин Сатанова р. Шлом Спира (1618-1650), издавший в 1637 г. каббалистическое сочинение «Мегале амукот», написанное его отцом, краковским раввином р. Натаном Ната Спирой.
Сатанів, замок          В 1676 г. Сатанов захвачен турецкими войсками, остается под властью Турции вплоть до 1699 г., как и вся Подолия. После этих событий Синявские принимаются за восстановление местечка. К северу от Сатанова на высоком холме строится каменный замок с пятью угловыми башнями. В более поздние времена городской магистрат устроил в подвале замка тюрьму. Само местечко защищала каменная стена, имевшая двое въездных ворот с надвратными башнями. Сохранились южные, Каменецкие ворота, построенные, согласно надписи на них, в 1722 г. (примечание «Н.П» - ворота были построены еще в 16 веке, а в 1722 только реконструированы). В 1754 г. была завершена реконструкция (или строительство) большой каменной синагоги крепостного типа (дату можно прочитать над арон-кодешем синагоги).
Сатанів, замок          После хмельнитчины еврейская община восстановилась только в нач. XVII в. Среди руководителей еврейской общины Сатанова известно имя р. Сегаль-Геллер, который представлял Подольский округ в Вааде Четырех Земель. В конце 1730-х гг. в местечке было ок. 5000 жителей. Евреи селились на городской территории между рынком и замком, на ул. Городецкой. На рыночной площади евреи выстроили каменные и деревянные на каменном фундаменте дома. Среди евреев Сатанова были арендаторы (самая зажиточная прослойка), купцы, врачи, аптекари, а также ремесленники (портные, скорняки, ювелиры, пергаментщики, переплетчики).
         С 1744 г. в Сатанове ежегодно устраивается большая четырехнедельная ярмарка, на которую съезжаются купцы со всех концов Польши. В свою очередь евреи-купцы из Сатанова регулярно появляются на больших европейских ярмарках в Бреславе, Лейпциге и Франкфурте.
Сатанів, замок          В середине XVIII в. еврейская община Сатанова активно боролась с движением лжемессии Якова Франка. В 1756 г. в Сатанове был устроен публичный суд над его последователями. Раввин Сатанова принимал участие в диспуте с франкистами, организованном в 1757 г. в Каменце-Подольском епископом Дембовским.
         На рубеже XVIII-XIX вв. общиной руководили представители известного раввинского семейства Мараглиотов – р. Александр Сендр Маргалиот и его сын р. Мордехай. В Сатанове находилась библиотека, одна из крупнейших в Подолии, в 1776 г. в ней находились 754 книги. Библиотека, по-видимому, располагалась в одной из пристроек синагоги.
         К концу XVIII в. в Сатанове образовалась довольно большая община хасидов. Одним из ее первых цаддиков был ученик Бешта, р. Исраэль Гелерентер, которому принадлежит каббалиситическое сочинение «Тифэрет Исраэль». На рубеже XVIII-XIX в. цаддиком в Сатанове был р.Хаим, внук знаменитого р. Иехиэля Михеля из Злочева. В Сатанове родились и жили выдающиеся представители раннего еврейского Просвещения. Среди них филолог и писатель Ицхак Сатанов (1732-1805), философ и математик Мендель Левин (1794-1826). Уехав в 1780 г. в Берлин, Левин вошел в круг единомышленников и друзей
         М.Мендельсона, познакомился с Ш.Маймоном, Г.Лессингом. В Сатанове в семье мелких лавочников родился и жил до 20 лет поэт Давид Фогель (1891-1944), затем уехавший в Вильно. Его стихи на иврите печатались в Вене, Париже, Израиле.
         В начале XX в. в Сатанове проживало ок. 3000 евреев (2/3 всего населения). Наиболее зажиточные евреи жили в центре, мелкие ремесленники и торговцы заселили район, который назывался «Мицраим гесл» («Египетская улица») и находился в низине за Большой синагогой, рядом с миквой. В местечке, помимо большой синагоги, было около дюжины молитвенных домов и клойзов. В центре для зажиточных евреев была построена Новая синагога.
         В 1910-15 г. в Сатанове работала талмуд-тора, а также небольшая школа для девочек. В 1921 г. после подписания мирного договора между Россией и Польшей, Сатанов отошел к России. Началось подавление религиозной жизни общины. Началось обнищание местечка. Часть еврейской молодежи уехала в большие города. Перед Второй мировой войной в Сатанове жило ок. 2 500 евреев. 6 июля 1941 г. части немецкой армии вошли в Сатанов. За время немецкой оккупации в местечке было уничтожено ок. 600 евреев, многих вывезли и уничтожили за пределами Сатанова. После освобождения Сатанова – 25 марта 1944 г. в местечко вернулось несоклько десятков евреев. В 1980-х гг. среди жителей Сатанова было 7 евреев, к середине 1990-х – один. До наших дней в Сатанове сохранилось старое еврейское кладбище, которое является самым значительным из всех сохранившихся в Украине, руины синагоги крепостного типа (1532 г.), южные каменецкие въездные ворота. Сохранились также руины замка (XV-XVI вв.).



Матеріал взято з Електронного архіву Петербурзького інституту юдаїки.

Прочитати про давні символи
 Таємниці давніх барельєфів

         Єврейські мацевот цікаві не тільки своїм поважним віком, але й високохудожнім різбленням по каменю. Особливо красиві надгробки XVII-XVIII ст – на цей час випадає пік розквіту різблярського мистецтва. Пропонуємо вашій увазі велике дослідження про прихований зміст давніх барельєфів:
        «Двоголовий єврейський орел немає нічого спільного з російським. Єврейський орел – це уособлення Господа. Дві його голови відповідають дуалістичній суті Творця - це Суд та, одночасно, Милосердя, Суворість та, одночасно, Любов. ... »
[ читати статтю ]













Hosted by uCoz